浪漫邂逅(古诗中的浪漫邂逅)
|“郑《诗经》中有蔓草”可能是古典文学中的第一次邂逅。有没有漂亮的人，女人还是男人？不知道。可以是男的也可以是女的。早期诗歌在很大程度上是人类经验的集体书写。《诗经》如此，汉乐府、古诗十九首也是如此。从《诗经》到《宋词》，文学从人类集体经验的书写走向了更接近今天的个体内心世界的书写。|
《诗经·郑》中有蔓草。
“野有蔓草，零露甘溪。
一个美丽的女人走在路上，美丽而美丽。
我正好遇到真正的巧合。
野草成排生长，草上的露水团团圆圆。
一个美丽的女人走在路上，五官清晰美丽。
竟然遇到了真正的乔，与她两心相悦。\"
《野草》是一首天真的诗。全诗没有细节，但所表达的情感是如此强烈，以至于留下了巨大的想象空。
我们想象一个清晨，一个人走在袁野的郊外，草地上有露水和汤。温柔又温柔，可能是“她”，给“他”的第一印象。然而，在《诗经》中，有把男人当成美女的诗。比如边峰剑溪的高挑壮烈的舞蹈家，就曾赞美诗:“他者美，西者美！”
《野草》里的美女也可能是男人，年轻就是男人的英气。《诗经》中的女性出现在田野里，基本上是采摘一些植物，比如桑树、葛根和绿萝。这个女人可能一大早就去地里干活了。
当她看到这个美丽的男人时，她很惊讶有一个优雅优雅的美丽男人，然后感叹这次相遇。就像宋里的泛舟，当E公子穿着漂亮的西装坐在自己的船上时，他无可救药地爱上了他，唱道:“今天发生了什么？船在中间。我今天必须和王子同舟共济。”邂逅的美好在于不期而遇，在于艳遇。
比《野草》中的相遇更跌宕起伏，更为我们所熟悉的是辛弃疾的《蓝宝石案》中的袁Xi。从《诗经》到《宋词》，文学从人类集体经验的书写走向了更接近今天的个体内心世界的书写。
公元1187年左右，辛弃疾住在南宋都城临安，也就是现在的杭州。那年元宵节，他一个人出去看灯笼。外遇发生了。深圳生活网在繁华的灯具市场。
“东风夜花千树。
吹下来，星星像雨。
宝马在路上雕刻汽车。
潇峰听来，玉壶轻翻，
鱼龙之舞之夜。
飞蛾，雪，柳树，金缕，
笑声和淡淡的香味。
人群上千百度找他，
回头看，那个人就在那里，
灯光很暗。\"
“上阕”一词写的是临安市元宵节前空的盛况。根据《武林旧事》中临安元熙的记载，夜晚过后开始燃放烟花，烟花数量超过100个，其次是音乐和烛影，女子穿着白色衣服。那么诗人感受到的元宵呢？
“千树万树，夜来东风开，星如雨”，树上挂着鲜艳的彩灯，仿佛是东风把花吹开了。烟花像流星一样落下。有钱的儿子和女士们骑着宝马汽车，路上充满了香味。潇峰听起来，整个城市充满了狂欢，而月亮正在为它徘徊。鱼灯和龙灯跳了一夜。
诗人漫步在痴情的人群中。这时，他看到一个头上戴着飞蛾、雪柳等节日装饰品的女孩，手牵着她的同伴，笑着走了。她就像一颗星星，从人群的深圳生活网中升起，然后沉入喧嚣与狂欢的海洋。只有一缕淡淡的幽香留给了她身后那个愚蠢而失望的诗人。
“人千百百度都在找他，可蓦然回首，那人却在昏黄的灯光下”——人生总会有这样的时刻，它美得让人失语。王国维先生以此来形容学问的最高境界，这是生动的，但停留在这个故事的语境中是最美的。
我们可以想象这件事的结局，但写在这里的文字已经足够。
其实在宋词之前，晚唐五代的诗人就已经把情话写到了极致。与南宋词的叙事风格相比，《花间集》的词更短、更诗意。《花间集》中关于艳遇的词语很多，其中张碧的《浣溪沙》最感人。
“小城东门要下雪了，众将迎神，黄香画贴金蝉。
喝得黄昏的人仓皇而去，醉得说不出话来，站在门前，马嘶的灰尘烤了一条街的烟。\"
评价一首诗或一句话的优劣，有一个可靠的标准，那就是诗中是否有“某人”。这首诗里的人已经准备好走出来了，甚至我们读的时候，都觉得自己变成了这个人。
下雪天，诗人或他写的人在小城市东门的人群中看到一个仙女般的女人。她光彩照人。
然后是长长的空白色。《花间词》的魅力在于留白。
“不小心喝了晚上的人”，那么我们可以大致猜到为什么会有那个空白，因为他看到那个女人的时候大概正在和朋友们大吃大喝，走不开。但自从他见到她，他就没有喝酒的打算。时间过得很慢，黄昏时分，酒吧终于结束了，大家匆匆散去。
但是她已经消失了。他站在门前，一脸醉态，一言不发。马嘶走过，扬起一片长长的尘土。这一幕更像是焦平面，人物慢慢淡出。