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1、 社会教化是我国古代意识形态管理的主要方式之一,即通过一定的途径对百姓进行教育感化。
2、教化是一种上对下的信息传递,目的是“训经宣达,远近毕理,咸承圣志”(《史记·秦始皇本纪》)。
3、教化的主要内容是政治化的伦理道德,如忠、孝、仁、义、礼、信等等。
4、教化的方法主要有以下几种:(一)宣传。
5、从三国时代起,已有“宣传明教”一语(《魏略·李孚传》),即以正面宣达道德为主,维护已有的社会秩序,使不稳定的舆论因素消弭于未然。
6、(二)表彰。
7、这是教化的一种主要社会形式,通过表彰典型,使悖逆者顺服,怠惰者勉力。
8、“凡有孝子顺孙,贞女义妇,让财救患,及学士为民法式者,皆匾表其门,以兴善行。
9、”(《续汉书·百官志五》)(三)监督。
10、这既是对教化的一种监督,同时又是教化自身的表现形式。
11、它主要通过乡官来实现,“民有善事恶事,以告监官”(引文同上)。
12、然后,由这些小官吏进行训告、保惠、教诲。
13、通过教化,出现百姓间互相训告、扶持、教诲的局面,全民反复自我锤炼对政府的服从心理,而一切反正统的思想和行为,则往往在萌生之初,就受到刑罚之外的道义上的压力。
14、教化的核心是“德化”,通过正面的宣传感化,使民众思想不超越一定规则,使文化在预先限定的范围内发展,以达到意识形态管理的最高境界,即孟子的所谓“善教得民心”(《孟子·尽心上》)。
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