大家好，我是小百，我来为大家解答以上问题。五色令人目盲典故，五色令人目盲全文赏析很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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1、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋（chěng）畋（tián）猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
2、五色使人眼花缭乱，五音使人听觉不灵敏，五味使人丧失口感，纵情围猎使人心发狂，稀罕的宝物使人行为变坏。
3、 五色指青、赤、黄、白、黑五种颜色，比喻缤纷绚丽的色彩。五音指宫、商、角、徵、羽五个基本音阶，比喻纷繁、悦耳的音乐。五味指酸、苦、甘、辛、咸五种味道，比喻丰盛的美味佳肴。将颜色、声音、味道分为五类显然是五行思想的反映。 老子的美学观，与其哲学观中“道”的学说和政治观中的“无为”思想有着直接的关系。他认为凡是那种“服文采、带利剑”（五十三章）之美，就和一切有为的东西一样，只能对人有害，所谓“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂”（十二章），都是说“有为”之美必然损害人的本性。在老子看来，真正的美不在声色、富贵等外在的东西，而只能是自然本身，从“见素抱朴，少私寡欲”（十九章）之道才能体现。这样的美，就表现为“大音希声，大象无形”（四十一章）。即是说，最完美的音乐是从没有声音处听到的，最美好的形象是从没有形象处显现的；一旦有了具体的声音、形象，反而破坏了自然的完美。这就是合乎“道”的美。老子的这些见解，接触到审美的境界问题，揭示出审美活动中一种超越对艺术的简单感知的审美体验，开了中国古代美学追求“自然”、“真美”、“意在言外”、“全声之美”等理论的先声，也奠定了与儒家美学双峰对峙的道家美学的基础。我以为老子本人是很朴实的，但也有些迂腐，人品是没有问题，但看问题难免有些偏激。他的学说在现在看来有些还是真知灼见，但少不得一些糟柏不可取。现在我们学习这些百家学说，眼睛一定要放的很亮，不能盲目听从，圣贤的话有对的，也一定有不合时宜的。怎么样才能站在伟人的肩膀看世界？这需要我们自己的眼睛有分辨是非的能力，这也应该是我们读书的目的
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